پيغمبر صلى الله عليهم وآله نكند ، ويا أهل كتاب به شرط احراز نام خدا بردن ، وبچه مسلمان هم اگر مميز باشد يعنى خوب وبد را بفهمد مى تواند سر حيوان را ببرد وهمچنين بچه كتابي ، دوم - سر حيوان را با چيزى ببرند كه از آهن باشد ولى چنانچه آهن پيدا نشود وطورى باشد كه اگر سر حيوان را نبرند مىميرد ، با چيز تيزى كه چهار رگ آن را جدا كند مانند شيشه وسنگ تيز ، مى شود سر آن را بريد . سوم - در موقع سر بريدن ، حيوان رو به قبله باشد وكسى كه مى داند بايد رو به قبله سر ببرد اگر عمدا حيوان را رو به قبله نكند ، حيوان حرام مى شود ولى اگر فراموش كند ، يا مسأله را نداند ، يا قبله را اشتباه كند ، يا نداند قبله كدام طرف است ، يا نتواند حيوان را رو به قبله كند ، اشكال ندارد . چهارم - وقتي مى خواهد سر حيوان را ببرد ، يا كارد به گلويش بگذارد ، به نيت سر بريدن ، نام خدا را ببرد وهمين قدر كه بگويد الله كافى است ، ولازم نيست عربى باشد ، واگر بدون قصد سر بريدن نام خدا را ببرد ، آن حيوان پاك نمى شود وگوشت آن هم حرام است ولى اگر از روى فراموشى نام خدا را نبرد اشكال ندارد . پنجم - حيوان بعد از سر بريدن حركتي بكند ، اگر چه مثلا چشم يا دم خود را حركت دهد ، يا پاى خود را به زمين زند يا آنكه به اندازه معمول خون از بدن حيوان بيرون آيد . دستور كشتن شتر مسأله 2589 - اگر بخواهند شتر را بكشند كه بعد از جان دادن پاك وحلال باشد ، بايد با پنج شرطي كه براي سر بريدن حيوانات گفته شد ، كارد يا چيز ديگرى را كه از آهن وبرنده باشد ، در گودى بين گردن وسينه اش فرو كنند . مسأله 2590 - وقتي مى خواهند كارد را به گردن شتر فرو ببرند ، بهتر است كه شتر ايستاده باشد ولى اگر در حالي كه زانوها را به زمين زده ، به پهلو خوابيده ودست وپا وسينه اش رو به قبله است ، كارد را در گودى گردنش فرو كنند اشكال ندارد .